22-23 и 29-30 мая, 5-6 июня. Исконная мудрость Срединного пути.

Объяснение одного из самых важных текстов, раскрывающих истинный смысл буддийской философии – "Мула-мадхьямака-карика" Нагарджуны

Время (GMT+3)
10:00 – 12:00
13:30 -15:00
15:30 – 16:30

Лекция пройдет на тибетском языке с переводом на:
Русский
Английский
Испанский
Французский
Вьетнамский

История учения Срединного пути:

Будда Шакьямуни более 2500 лет назад достиг пробуждения, полностью освободился от глубоких заблуждений относительно природы явлений и открыл путь для освобождения всему человечеству. Состояние просветления, к которому он пришел, свободно от малейших признаков запутанности, подавленности, ненависти, агрессии и болезненной привязанности, исполнено любви и сострадания, лишено эгоистических намерений, сочетает в себе наполненность, умиротворенность, открытость и ясность.

Когда Будда пробудился, он изрек следующее:

«Я обрел нектар Дхармы, которая глубока, безупречна, сиятельна и не зависит от условий. Но если я стану ее объяснять, никто не поймет, и поэтому в молчании я останусь в лесной тиши». После чего у него стали испрашивать Учение и для всего многообразия способностей и склонностей существ он даровал 84000 его разновидностей. Вслед за ним появлялись святые, которые поддерживали, разъясняли и распространяли эти учения.

В "Манджушри-мула-тантре" есть следующее пророчество будды Шакьямуни:

"После того, как я, Будда, уйду, пройдёт четыреста лет, и тогда появится монах, именуемый Нага. Он посвятит себя Учению и окажет большую помощь ему. Он достигнет стадии Совершенного Блаженства и будет жить шестьсот лет".
Нагарджуна принес миру учение Запредельного превосходного знания, переданного Буддой и по легенде хранившегося в мире нагов. Его невероятное постижение сути явлений и учения Срединного пути нашло выражение в тексте Мула-мадхьямака-карика, представляющего собой разбитые на главы строки, разъясняющие основы Срединного пути. В этом тексте Нагарджуна ведет полемику с небудистскими представлениями о воспринимаемой реальности и ее природе, разрушая заблуждения и ошибочные идеи.

Глава 24 стих 14 из «Мула-мадхьямака-карики» представляет собой одну из самых известных цитат Нагарджуны о пустоте и взаимозависимом возникновении:

Все возможно, когда возможна пустота.
Ничто не возможно, когда пустота невозможна.

ПРОГРАММА КУРСА ОНЛАЙН-ЛЕКЦИЙ

Даты: 22-23 и 29-30 мая, 5-6 июня
Тайминг: 10:00-12:00, 14:00-15:15 и 15:30-16:30 (по московскому времени)
Курс лекций разделен на 3 уикенда и несет в себе объяснение 9 глав текста "Мула-мадхьямака-карика" - с 5 по 13 главу.

1. Исследование первостихий (первоэлементов, дхату)
2. Исследование желания и желающего
3. Исследование происхождения, пребывания и исчезновения
4. Исследование деяния и деятеля
5. Исследование пребывающего в прежнем
6. Исследование огня и топлива
7. Исследование пределов предшествующего и последующего
8. Исследование совершаемого самим и другим
9. Исследование формирующих факторов.

Объяснение первых четырех частей можно приобрести на сайте Центра Рипа в разделе Проект Наследие по ссылке после 12 мая.

Следующий обучающий курс из нескольких лекций планируется к изучению в октябре/ноябре 2021 г.

Всего таких курсов планируется 5, в том числе с возможностью приезда Кхенпо в Россию и другие страны. Объяснения будут дарованы, основываясь на комментарии Мипама Ринпоче.

Зарегистрироваться на курс онлайн-лекций

Краткая биография Кхенпо Тензин Вангду:

Кхенпо Тензин Вангду родился в 1982 году в Тибете. В возрасте 13 лет он стал монахом монастыря линии Рипа, где изучал философию и обучался выполнению ритуалов. Несколько лет спустя он отправился в Индию и продолжил изучение буддийской философии в “Высшем институте Нгагюр Ньингма” монастыря Его Святейшества Пенора Ринпоче. Он успешно завершил девятилетнюю программу обучения там, и, благодаря его большим знаниям, пониманию буддийских учений и вкладу в обучение студентов ему было даровано звание Кенпо, означающее ученую степень профессора буддийской философии в тибетском буддизме. В настоящее время он является Кхенпо монастыря Ригон Таши Чолинг в Парпинге (Непал).

Краткая биография Джу Мипама Ринпоче

Мипам Ринпоче, или Мипам Великий (1846—1912) — выдающийся тибетский буддийский монах и учитель, автор текстов, разъясняющих буддийское воззрение, комментирующих практику, руководств для врачей и предсказателей. Джу Мипам почитается в Тибете как божество знаний, бодхисаттва мудрости, Манджушри, это отражено в его имени Джамгон. Мипам Гьямцо означает «Несокрушимый Океан». Его рождение отмечалось многими чудесными знамениями. В возрасте шести лет он знал наизусть «Очевидность Трёх Обетов». К семи годам он научился письму и чтению и написал много текстов. Во время написания текстов он лицезрел Манджушри. Джамгон Мипам был величайшим учителем своего времени, он сохранил и продолжил множество традиций тибетского буддизма.