Друбванг Шакья Шри

Прославленный Друбванг Шакья Шри (1853-1919), великий тибетский йогин и мастер Дзогчен и Махамудры, родился в незнатной кочевой семье в местности Кхам в Тибете. Он начал свою духовную жизнь в монастыре Другу, как обычный монах, чьей обязанностью было работать на кухне. Вечером, когда дневные обязанности заканчивались, он садился рядом с печкой, привязывал себя за волосы к потолку и однонаправленно практиковал всю ночь. Йогические способности Друбванга Шакья Шри оставались невидны другим монахам многие годы. Однажды он подносил чай на высоком учении великого йоги Первого Друбванга Цокни Ринпоче, кто был эманацией сразу двух учеников Миларепы Речунгпы и Тертона Ратна Лингпы. Другие монахи и тулку заметили, что Шакья Шри в то же время с интересом слушал учение и они, насмехаясь, сказали ему, -"Петса Наринг (что значит племянник Пемы с длинным носом), ты ничего не получишь от этих учений, так, что лучше иди к себе на кухню!" Друбванг Цокни внезапно пресек насмешки монахов, сказав, " Хватит смеяться над ним! В будущем вы будете жаждать даже каплю его испражнений."

Шакья Шри практиковал с великим усердием под руководством своего коренного гуру 6-ого Кабджье Кхамтрула Ринпоче Тенпе Нима, от которого он получил все высшие учения Махамудры. Так же от Джамъянга Кьенце Ванпо получил все передачи и учения Нингмапы, практикуя которые, достиг совершенства в Дзогчен.

Многие годы Шакья Шри жил и практиковал вместе с женой и детьми в пещере, расположенной высоко над монастырем Кхампагар в Кхаме.

Кьябдже Друкпа Янгдзин Ринпоче дал ему имя Друбванг Шакья Шри (Друбванг значит "Великий Йогин") и составил прославляющую его молитву. Он также был известен как Шакья Шри Джняна, этим титулом наградил его Мифам Ринпоче, после распознания его глубокого понимания видения Дзогчен. Шакья Шри стал широко известен по всему Кхаму и его деятельность разрасталась и вскоре у него уже были тысячи студентов. Его основным центром стал Сидхикха в Кхаме. Многие практикующие устремлялись к нему учиться со всех Гималаев.

Бесчисленное число чудес было засвидетельствовано и подробно изложено его учениками, в том числе и случай, когда его тело было полностью прозрачным и через него можно было увидеть пламя масленой лампы. К тому же его тело не отбрасывало тени. Говорится, что каждый из его учеников во время смерти проявил великие знаки, которые говорят о высоком уровне реализации. Его ученики и ученики учеников разбросаны по всем Гималаям. Глубина их приверженности безгранична и восхитительна даже в эти дни.

До последних дней своей жизни Шакья Шри использовал все свои возможности для реставрации трех священных ступ Непала - Боднатх, Сваямбхунатх и Намо Будда. Уже после того как Шакья Шри реализовал радужное тело, его сыновья закончили восстановительные работы. У него было 10 детей - 6 сыновей и 4 дочери, все они были великими мастерами. Тогден Шакья Шри является прадедом Кьябдже Намка Дриме Ринпоче и Адзина Ринпоче.

Друбванг Шакья Шри глубоко уважаем и почитаем в семье Рипа, как великий учитель Махамудры и Дзогчена, и считается одним из коренных Учителей в Линии Рипа.