Практика Нёндро (каждый понедельник)

Нендро, которые называют также предварительными практиками, которые создают фундамент для будущих практик Ваджраяны.

Нендро соединяет тело, речь и ум с сердцем учения. Процесс открытия происходит путём преодоления наших интеллектуальных и эмоциональных препятствий.

Наш пробуждённый ум, наша природа Будды в настоящий момент скрыта пеленой, как солнце, временно скрывающееся за облаками. Облака связаны с нашим невежеством и загрязнениями. Практика Нендро помогает растворить облака, осознанием условий и факторов их образования, так что мы можем видеть вещи такими, какие они есть.

Практика Нендро является фундаментом, базой, на которой в последствии, подобно зданию, выстраивается реализация практик тибетского буддизма.

Практика Нендро сочетает в себе суть Трех Колесниц – Тхеравады, Махаяны и Ваджраяны. Так как эти практики называются «предварительными», у нас может сложиться неверное впечатление о том, что это только ознакомительная практика, это необходимый этап для достижения высшего уровня практики, который будет после этого первого предварительного шага. Однако в соответствии с Учениями Патрула Ринпоче «Слова моего Всеблагого Учителя» вполне возможно достичь просветления, практикуя только Нендро.

Этот метод включает в себя общие и предварительные практики, которые охватывают весь Путь Дхармы, от первоначального намерения освободиться от страданий циклического существования, или от «самсары» и до конечной цели распознания истинной природы ума и феноменов. Первые общие предварительные практики называются «Четыре мысли, которые обращают ум к Дхарме» заставляют нас задуматься о природе циклического существования и разочароваться в нем.

Вторые предварительные практики состоят из Прибежища – которое является вступлением на буддийский путь, и Бодхичитты – это ум просветленного намерения во благо себя и других, который является корнем практики Махаяны, далее следует практика Дордже Семпа или Ваджрасаттвы, которая очищает негативные мысли и действия или карму, а также препятствия, в первую очередь – невежество, и затем, чтобы очистить неблагоприятные условия делается Подношение Мандалы, благодаря которому мы накапливаем заслуги для того, чтобы создать благоприятные условия для практики, и в конце мы выполняем практику Гуру Йога, которая позволяет получить благословение Учителя, тем самым помогая нам быстро распознать природу Будды.